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  • 《佛说天地八阳神咒经》真伪辩

    众所周知,《六祖坛经》就出自中国,因契合佛理,有谁说过是假经呢?上面三部经论在中国已经流传近两千年了,其中证圣果的高僧辈出,佛菩萨也不断化现于世,而且他们都大力宏扬这三部经论,怎么就没有一位说是假的呢?更...

    释真君

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  • 恶口

    业力,他在五百世中,身常臭秽,人都不愿接近。又因曾经出家,且向罗汉忏悔,所以今生遇佛出家、得证圣果。   综上所述之案例,可知恶业酬报来得惊人的准确,不会有一丝一毫的错乱、空耗。骂人如老牛反刍,自身...

    不详

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  • 莲师与现代佛弟子(上)

    许多正义之士以及教内长老,也会尽力保护“小活佛”,以免其遭魔难而不幸夭折。故莲师针对末法的恶劣外在环境,设计出“伏藏、伏藏师、莲师弟子及证圣果的行者”等一系列防护系统,来维护莲师法脉的永续不断。  其实...

    不详

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  • 佛学之宇宙论

    ,此定是属色界摄;灭受想定是灭受想之心,断见思烦恼而证圣果。入灭尽定者,则息诸想念断除贪爱之心,求出世功德;入无想定,则妄计伏心想以为解脱,求世间乐界。灭尽定是无漏业,不感三界生死果报;无想定是有漏业...

    不详

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  • 《清净道论》简介

    说四种道智四种果以及智见清净的德用,如圆满三十七菩提分及断证修习的作用。第二十三说修慧的功德品,说修慧有断烦恼、证圣果等的功德。 ...

    不详

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  • 悲愿无尽溢诗篇

    佛徒,应当鼓起勇气。先从研究,以明达佛法真理:如理真修,以条证圣果,乃为救俗之第一义”。说明大师教育从众不是空谈知见,说食数宝,而是提倡从实践中了梧真理,才是真正的智慧,乃能指导正确的行动...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 管窥佛法真实义

    不邪淫曰礼,不妄语曰信,不饮酒曰智。但儒家的五常,仅止于勉人律己;而佛教的五戒,约解脱而言:受持五戒就是入道之正因,若能精进不懈,则惑业渐消,或德渐长,最后得证圣果,约现实而言,五戒是净化人心的良药,...

    满德

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  • 学戒随感

    僧人的根本,它包括两个方面:一、是僧人的行为准则;二、是僧团的生活规范。  1、戒是僧人的行为准则  佛在成道五年前,并没有戒律,弟子们只依佛的言教“诸恶莫作,众善奉行”就能如法修行而证圣果。有一天,...

    淳乐

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  • 略说四谛

    知见不正,拨无因果。不信正法,邪见取理。是名邪见。(四)见取见。前一见字,指我见,边见,邪见。后取见二字,指执著取见。此为非果计果。谓诸外道,修种种无益苦行,取著我见,边见,邪见。未证圣果,妄计已证,是...

    不详

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  • 东晋时代的北方佛教——中国佛教史话之二十二

    与所在国统治者的关系。  佛图澄,西域人,俗家姓帛,在乌苌国(在今巴基斯坦境内)出家,两次到罽宾(今克什米尔地区)学法,人们都相信他已证圣果。他于西晋永嘉四年(310)来中国,适逢刘曜攻破洛阳,时局...

    方 之

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